Κυριακή, 25 Σεπτεμβρίου 2016

Επίσκεψη προσκύνημα ΑΙΓΙΝΑ Κυριακή 25/09/2016

Επίσκεψη προσκύνημα ΑΙΓΙΝΑ Κυριακή  25/09/2016 :
Φωτογραφίες -Βίντεο : Από ημερήσια βόλτα-εκδρομή προσκύνημα εις Άγιον Νεκτάριο Αίγινας την Κυριακή 25-09-2016  ,από Μελιγαλά -Καλαμάτα -Τρίπολη -Πειραιάς -ΑΙΓΙΝΑ ...:
~ VIDEO  ¨:
~***  ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ Αίγινα  25/09/2016 :   https://youtu.be/b3RPinfEHaE .-
~***Λιμάνι Πειραιώς 25/09/2016 :
 https://youtu.be/7Rekeh9xBK0 .-
~*** ΑΙΓΙΝΑ Πειραιάς  από πλοίο  25/09/2016 :
 https://youtu.be/UKqh_8zbwgY .-
~***ΠΕΙΡΑΙΑΣ από το πλοίο για Αίγινα 25/09/2016 :
https://youtu.be/ubQG_G76_xw .-
~***ΑΛΦΑΙΑ  Αρχαιολογικός χώρος Αίγινα  25/09/2016 : διεύθυνση:   https://youtu.be/14lwqLErMJI .-



Η πόλη της Αίγινας είναι
η ομώνυμη πρωτεύουσα
του νησιού και βρίσκεται στη
δυτική πλευρά του, κτισμένη
αμφιθεατρικά ως προς τη θάλασσα.
Στην είσοδο του λιμανιού
ο μικρός κατάλευκος ναός
του Άγιου Νικόλα του Θαλασσινού
καλωσορίζει τον επισκέπτη.
Η πρώτη εντύπωση έρχεται
από τα νεοκλασσικά κτίρια,
που βρίσκονται κατά μήκος της
παραλίας του νησιού, με τα χρώματα
τους, σε γήινες αποχρώσεις,
να ομορφαίνουν στο ηλιοβασίλεμα.
Όλη η οικονομική και κοινωνική
ζωή της Αίγινας είναι συγκεντρωμένη
στον παραλιακό δρόμο και στους
παράλληλους εσωτερικούς δρόμους.
Κάντε βόλτα με τα άλογα και τις άμαξες, περπατήστε στα στενά
πλακόστρωτα σοκκάκια, ανάμεσα
στα αρχοντικά, στις Εκκλησίες
με γαλάζιους τρούλους και δείτε
τα καταστήματα λαϊκής τέχνης.
Μην χάσετε την ψαραγορά και τα
παραδοσιακά ουζομεζεδοπωλεία της,
τις βάρκες-μανάβηδες,
και μην ξεχάσετε να αγοράσετε
τα περίφημα φυστίκια της Αίγινας.
Απολαύστε στις ψαροταβέρνες
το φρέσκο ψάρι και τα παραδοσιακά αιγινίτικα φαγητά και μεζεδάκια.
Αφεθείτε στα ζαχαροπλαστεία, μπροστά στο λιμάνι και στα όμορφα σοκκάκια, όπου μπορείτε να πιείτε
τον καφέ σας ή το ποτό σας.
Στην σαγηνευτική ατμόσφαιρα
της νύχτας, διασκεδάστε και χορέψτε στα μουσικά στέκια της πόλης.
Τα κτίρια στην Αίγινα είναι δείγματα
Νεοκλασικής αρχιτεκτονικής
με έντονο το λαϊκό στοιχείο,
χτισμένα τον 19ο αι., μένουν
εκεί να θυμίζουν ότι η Αίγινα
υπήρξε για 2 χρόνια
πρωτεύουσα της Ελλάδας.
Η Αίγινα είναι πολύ πλούσια σε
Ιστορία και εκδηλώσεις Τέχνης.
Η ομορφιά του νησιού είναι αναμφισβήτητη και την προτιμούν
εδώ και πολλές δεκαετίες, πολλοί
καλλιτέχνες και λογοτέχνες,
Έλληνες και ξένοι.
Πολύ κοντα στο λιμάνι, αριστερά
όπως αποβιβαζόμαστε βρίσκεται
ο αρχαιολογικός χώρος
της "Κολώνας" όπως είναι γνωστός
από την μοναδική κολώνα,
απομεινάρι του Ναού του
Απόλλωνα Δελφινίου, δωρικού
ρυθμού, που δέσποζε στον λόφο.
Ο λόφος της Κολώνας ήταν
η Ακρόπολη και το θρησκευτικό
κέντρο της Αρχαίας πόλης.
Οι αρχαιολογικές έρευνες έχουν
αποκαλύψει την παρουσία οικισμών
που ξεπερνούν τούς δέκα κατα σειρά
χρονολόγησης με αρχή την πρώιμη
εποχή του χαλκού (3000 π.Χ).
Στον ίδιο χώρο εκτός απο τα ερείπια
και την κολώνα του Ναού
του Απόλλωνα σώζεται επίσης
μιά σειρα κτισμάτων και τα θεμέλια
δύο μικρότερων ναών, του ναού της
Άρτεμης και του ναού του Διονύσου.
Πιο νότια υπάρχει ότι απέμεινε
από το ηρώο, αφιερωμένο στον
Αιακό, όπως και ένα μεγάλο μερος
από το υστερορωμαϊκό τείχος.
Πολλά από αυτά τα κτίρια
στεγάζουν στο ισόγειο τους
παραδοσιακά καφενεία,
ζαχαροπλαστεία, ταβέρνες, μαγαζιά
και τα καταστήματα των τραπεζών.
Στο εσωτερικό τα πολύχρωμα σπίτια
με τις μικρές αυλές, με δέντρα
και λουλούδια, άλλα γαλάζια,
πράσινα, κόκκινα και λευκά,
βρίσκονται σε στενά σοκκάκια,
ανάμεσα σε γραφικά μαγαζάκια
και ταβερνούλες.
Η πόλη της Αίγινας είναι
πανέμορφη, γραφική και
υποβάλλει περίεργα τον επισκέπτη.
Η Εκκλησία του Αγίου Διονυσίου, Μητρόπολη της Αίγινας, έχει στην αυλή της το Εϋνάρδειο σχολείο,
που αποτελούσε τη Σχολή των δασκάλων, τον περασμένο αιώνα.
Εδώ ορκίστηκε η πρώτη Ελληνική
κυβέρνηση μετά την Επανάσταση
του 1821.
Στην οδό Μητροπόλεως συναντάμε την βιβλιοθήκη της Αίγινας
και στη συνέχεια το Καποδιστριακό Κυβερνείο, στο ισόγειο του οποίου βρισκόταν το πρώτο Νομισματοκοπείο
 Στον ίδιο δρόμο συναντάμε τα σπίτια του Ζωγράφου, του Πέππα,
του Λυμπερόπουλου
και τον Πύργο Μαρκέλλου.

Βορειότερα υπάρχει το Αρχοντικό
του Λογιστατίδη και η πρώτη Μητρόπολη της Πόλης, Παλαιοχρηστιανική τρίκλιτη βασιλική του 5ου-6ου αιώνα με μωσαίκό δάπεδο, της οποίας σώζονται
οι θεμελιώσεις και το βαπτιστήριο.
Στα περίχωρα της πόλης υπάρχουν αρχαϊκοί τάφοι, τάφοι περγαμηνής εποχής και η Βυζαντινή Εκκλησία
των Αγίων Θεοδώρων δύο
χιλιόμετρα στα δυτικά της πόλης.
Η Εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων
είναι μια μικρή μονόκλιτη
Βασιλική του 13ου αιώνα.
Τα αξιοθέατα που συναντάμε
στην πόλη της Αίγινας είναι η αρχαία
Πόλη που η αρχή της φτάνει στους
Νεολιθικούς χρόνους (3000 π.Χ.)
και τα νεότερα μνημεία που
δημιουργήθηκαν όταν η Χώρα
υπηρξε για μικρό διάστημα
πρωτεύουσα της Ελλάδας.
Χαρακτηριστική εικόνα στην πόλη της Αίγινας
είναι για τον επισκέπτη τα μόνιππα αμαξάκια,
τα οποία ασταμάτητα διασχίζουν τον παραλιακό δρόμο
του νησιού, γεμάτα από Έλληνες και ξένους τουρίστες.

Στό χώρο του λόφου της Κολώνας
βρίσκεται σήμερα και το
Αρχαιολογικό Μουσείο της Αίγινας,
στο οποίο εκτίθενται πολλά
από τα ευρήματα των ανασκαφών.
Κάτω απο τον λόφο της Κολώνας
ξεχωρίζουν ακόμα και σήμερα
τα ίχνη των μόλων του περίφημου
"Κρυπτού λιμένα" του πολεμικού
δηλαδή λιμανιού της αρχαίας Αίγινας.
Η είσοδος ήταν οχυρωμένη
με πυργίσκους και κλεισμένη
με ισχυρη αλυσίδα.
Εκεί ευρίσκοντο και οι νεώσοικοι
που στεγαζαν τις περίπου 400
τριήρεις που διέθετε η Αρχαία
Αίγινα της εποχή της ακμής της.
Εξω απο το λιμάνι υπήρχε
ένα σύστημα με τεχνητούς υφάλους
(ενα είδος θαλάσσιου ναρκοπεδίου),
που έκανε πολύ δύσκολη
και επικίνδυνη την είσοδο στούς
"αμύητους" και τούς αντιπάλους.
Οι ανασκαφές βεβαιώνουν ότι
υπήρχε μεγάλο θέατρο και στάδιο,
τα οποία δεν διατηρήθηκαν.
Κατά την μυθολογία ο Δίας,
πατέρας των θεών ερωτεύτηκε
την ωραιότερη από τις 20 κόρες
του θεού Ασωπού, την Αίγινα.
Την απήγαγε και την μετέφερε
στο νησί Οινώνη. Εκεί απέκτησαν
έναν γιο, τον Αιακό και το νησί
πήρε το όνομά της Αίγινας.
Ο Δίας έκανε βασιλιά τον Αιακό
και πάλι, κατά την μυθολογία, μεταμόρφωσε τα μυρμήγκια
του νησιού σε ανθρώπους
για να αποκτήσει υπηκόους.
Για αυτό τον λόγο οι κάτοικοι της
Αίγινας ονομάστηκαν Μυρμιδόνες.
Ο Αιακός παντρεύτηκε 2 γυναίκες,
την κόρη του Κένταυρου Χείρωνα
Ενδηίδα, από την οποία απέκτησε
τον Πηλέα και τον Τελαμώνα,
και την Νηρηίδα Ψαμάθη
με την οποία έκανε τον Φώκο.
Ο Πηλέας και ο Τελαμώνας δολοφόνησαν τον Φώκο,
λόγω ζηλοφθονίας
και έφυγαν από το νησί.
Ο Πηλέας πήγε στην Θεσσαλία
και από τον γάμο του με την
Θέτιδα γεννήθηκε ο Αχιλλέας,
ενώ ο Τελαμώνας πήγε στην
Σαλαμίνα, παντρεύτηκε την
Εριβοία και απέκτησε τον Αίαντα.
Έτσι η Αίγινα υπήρξε η πατρίδα
του Αχιλλέα και του Αίαντα
που υπήρξαν δύο από τους
σπουδαιότερους ήρωες
του Τρωικού πολέμου.
Ο Αιακός δεν συγχώρησε ποτέ
τον Πηλέα και τον Τελαμώνα.
Υπηρξε ευσεβής και δίκαιος
και όταν πέθανε έγινε
δικαστής στον Aδη μαζί με τον
Ραδαμάνθυ και τον Μίνωα.
Τα διάφορα ευρήματα στην
περιοχή της Κολώνας και σε
άλλες περιοχές της, φανερώνουν
ότι οι πρώτοι κάτοικοι στην Αίγινα
εμφανίστηκαν στο δεύτερο μισό
της 4ης χιλιετηρίδας π.Χ.
(3500-3000 π.Χ)
Οι πρώτοι κάτοικοι ήρθαν
από την Πελοπόννησο.
Aλλοι εγκαταστάθηκαν στο Λόφο
της Κολώνας και ζούσαν από
την ναυτιλία, έχοντας λιμάνι
στον Όρμο της Καραντίνας και άλλοι
εγκαταστάθηκαν στον Μεσαγρό
και ζούσαν από την γεωργία.
Η αποίκιση του νησιού συνεχίστηκε
από τους Αιγαίους, κατά την Πρώϊμη
Εποχή του Χαλκού (2500-2000 π.Χ.).
Εγκαταστάθηκαν στην Κολώνα
και ασχολήθηκαν με την ναυτιλία
και το εμπόριο.
Κατά την περίοδο 2000-1600 π.Χ.,
οι Αιγινήτες άρχισαν να
αναπτύσσουν μεγάλη εμπορική
και ναυτική δραστηριότητα.
Γύρω στο 1400-1300 π.Χ.,
εγκαθίστανται στην περιοχή
του Όρους οι Μυρμιδόνες
προερχόμενοι από την
Θεσσαλία και ιδρύουν
το Ναό του Ελλάνιου Δία.
Περίπου το 950 π.Χ. έχουμε
την κάθοδο των Δωριαίων στο
νησί και περί τον 7ο π.Χ. αιώνα
η Αίγινα συμμετέχει με τον Πόρο
και 5 άλλες πόλεις στην
Αμφικτιονία της Καλαυρείας.
Η Αμφικτιονία στην αρχή
ήταν θρησκευτική και αργότερα
πολιτική ομοσπονδία. Μέλη της
ήταν η Ερμιόνη, ο Πόρος
η Επίδαυρος, η Αίγινα,
οι Πρασιές, η Αθήνα κι
ο Ορχομενός. Η Αμφικτιονία
χρησίμευε για επίλυση τυχόν
διαφορών τους, καθώς
και για εμπορικές συναλλαγές.
Γνώρισε τη μεγαλύτερη ακμή
της από τα τελευταία προϊστορικά
χρόνια μέχρι τον 5ο αιώνα π.Χ.
Από το 734 έως το 459 π.Χ.,
η Αίγινα μπορεί και συναγωνίζεται
μεγάλες εμπορικές πόλεις της
Μ. Ασίας. Γύρω στο 650 π.Χ, για
τις εμπορικές τους συναλλαγές
οι Αιγινήτες έκοψαν δικά τους
ασημένια νομίσματα, που έφεραν
στην μία όψη τους την εικόνα
μιας χελώνας, χαρακτηριστικό
του θεού Ποσειδώνα.
Κατά τον 6ο αιώνα π.Χ.
η Αίγινα είχε δικαστήρια
και γιατρό. Στην Κολώνα
υπήρχαν ωραία σπίτια, δημόσια
κτίρια, ναοί και η πόλη
ήταν πολύ καλά οχυρωμένη.
Έγινε η Ακρόπολη του νησιού
περιστοιχιζόμενη από ισχυρά τείχη.
Είχε ένα στρατιωτικό
και ένα εμπορικό λιμάνι
και ο πληθυσμός της ήταν
40.000 ελεύθεροι και
περίπου 400.000 δούλοι.
Γύρω στο 500 π.Χ. η Αίγινα
μονοπολούσε το εμπόριο
της ανατολικής Μεσογείου,
του Εύξεινου Πόντου
και έφτασε στο υψηλότερο
σημείο δύναμης και πλούτου.
Το 480 π.Χ. πήραν μέρος στην
Ναυμαχία της Σαλαμίνας, μαζί
με τους υπόλοιπους Έλληνες
ενάντια στους Πέρσες.
Οι Αιγινήτες αν και ήταν σε
αντίθεση με τους Αθηναίους,
επειδή ο Αθηναϊκός στόλος
ήταν πολύ ισχυρός και επειδή
υπήρξε αλλαγή της πολιτικής,
στάθηκαν στο πλευρό
των Ελλήνων και μαζί με τους Αθηναίους πήραν τα πρωτεία
της νίκης στην Σαλαμίνα.
Μετά την Ναυμαχία της Σαλαμίνας
οι Αιγινήτες δεν επωφελήθηκαν
από αυτήν, ούτε αύξησαν
την δύναμή τους.
Η Αίγινα, φίλη της Σπάρτης, αποφάσισε να συμμαχίσει
το 459 π.Χ με την Κόρινθο.
Αυτό δεν άρεσε στους Αθηναϊους,
οι οποίοι επιτέθηκαν στον
Αιγινήτικο στόλο, τον νίκησαν
και στη συνέχεια πολιόρκησαν
την πόλη και την κατέλαβαν
σε λίγους μήνες.
Οι ΑΘηναίοι υποχρέωσαν
την Αίγινα να γκρεμίσει
τα τείχη, να παραδώσει
τα πλοία της και οι Αιγινήτες
να πληρώνουν φόρους υποτελείας.
Κατά την διάρκεια του
Πελοποννησιακού Πολεμου
(431-404 π.Χ) οι Αθηναίοι
έδιωξαν τους Αιγινήτες στην
Πελοπόννησο και έφεραν
στο νησί Αθηναίους.
Μετά το τέλος του πολέμου
ο Λύσσανδρος επανέφερε
στην Αίγινα τους Αιγινήτες.
Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου
η Αίγινα ανήκε στην Αχαϊκή
Συμπολιτεία. Ο στόλος του
Βασιλιά της Περγάμου και
των Ρωμαίων πολιόρκησε,
νίκησε και κατέλαβε την
πόλη, την οποία λεηλάτησαν
και κατέστρεψαν.
Αργότερα, γύρω στο 133 π.Χ.,
η Περγαμος κληροδότησε την
Αίγινα στους Ρωμαίους, οι οποίοι
οδήγησαν το νησί σε ξεπεσμό.
Οι Ναοί ερειπώθηκαν και τα
αρχαία που είχαν απομείνει
μεταφέρθηκαν έξω από την Αίγινα.
Μετά το 400 μ.Χ, πολλοί
Πελοποννήσιοι κατέφυγαν
στην Αίγινα για να γλυτώσουν
από τις επιδρομές των Γότθων
και των Ερούλων.
Ο πληθυσμός αυξήθηκε,
η πόλη ξαναχτίστηκε
και το εμπόριο αναγεννήθηκε.
Η Αίγινα λόγω της ιδιομορφίας
του εδάφους που παρουσίαζε
το μεγαλύτερο μέρος του νησιού,
δέχτηκε πολλές επιδρομές.
Τον 6ο αιώνα μ.Χ. από τους
Αβάρους και στη συνέχεια,
κατά τον 9ο μ.Χ αιώνα η
επιδρομή των Σαρακηνών
πειρατών, που ανάγκασε τους
κατοίκους να αποτραβηχτούν
από τα παράλια και να χτίσουν
την Παλαιοχώρα.
Όταν οι σταυροφόροι κατέλαβαν
την Κωνσταντούπολη (1204),
η Αίγινα παραχωρήθηκε στους Βενετούς. Έτσι είχαμε την πρώτη
Βενετοκρατία (1451 - 1540).
Το 1537 μ.Χ. οι Τούρκοι κήρυξαν
τον πόλεμο στην βενετία και
ο αρχηγός του στόλου των Τούρκων,
Βαρβαρόσα, κατέστρεψε
και έκαψε κυριολεκτικά την Αίγινα.
Διασώθηκαν μόνο λίγες
Εκκλησίες στην Παλαιοχώρα.
Η πρώτη Τουρκοκρατία κράτησε
από το 1540 μέχρι το 1687.
Στη συνέχεια ο Ενετός Μοροζίνης
και οι Βενετοί ξαναπήραν
την Αίγινα, το εμπόριο αναγεννήθηκε
και η οικονομία βελτιώθηκε.
Από το 1715 μέχρι το 1821
έχουμε την δεύτερη Τουρκοκρατία,
μέχρι την Επανάσταση του 1821,
στην οποία η Αίγινα έπαιξε
σημαντικό ρόλο.
Οι Αιγινήτες πολέμησαν στο Χάνι
της Γραβιάς, στη Μάχη του Αγίου
όρους, στο Φάληρο και βοήθησαν
στον εφοδιασμό της Ακρόπολης
με τον Φαβιέρο.
Το 1828 έγινε η πρώτη
πρωτεύουσα της Ελλάδας με πρώτο
κυβερνήτη τον Ιωάννη Καποδίστρια.
Το 1829 η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο Ναύπλιο και ο πληθυσμός
της Αίγινας ελαττώθηκε αρκετά
και έτσι η Αίγινα, ύστερα από
μία πρόσχερη άνοδο στην
περίοδο που ήταν η πρωτεύουσα,
ξαναγύρισε στην παλιά ήρεμη
ζωή μιας επαρχιακής πόλης.
Την Νεότερη Ιστορία της Αίγινας επιμελήθηκε η Ομάδα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης
του Γενικού Λυκείου Αίγινας, τον Μαίο του 1996
Οι επαναστατικές κινήσεις στην Αίγινα στις αρχές της επαναστάσεως και μετά το 1821
Κατά την επανάσταση του 1821 η Αίγινα εξαιτίας της σημαντικής της γεωγραφικής θέσης έπαιξε έναν πολύπλευρο ρόλο.
Στάθηκε ο συγκοινωνιακός κόμβος ανάμεσα σε Αττική, Πελοπόννησο και Κυκλάδες.
Σε μια εποχή που οι δρόμοι της στεριάς ήταν κλειστοί κι επικίνδυνοι, η μεταφορά στρατευμάτων κι εφοδίων γινόταν απ' το θαλασσινό δρόμο του Σαρωνικού, που ήταν συντομότερος κι ασφαλέστερος με πέρασμα πάντα την Αίγινα, η οποία μ' αυτόν τον τρόπο έγινε βάση ανεφοδιασμού και μεταφορών, ιδίως στα 1826 και 1827, οπότε το νησί στάθηκε το κέντρο για την οργάνωση και την ενίσχυση των επιχειρήσεων στην Αττική και αργότερα στη Δυτική Στερεά Ελλάδα.
Εξαιτίας της γεωγραφικής της θέσης και της κάλυψης της από τους στόλους της Ύδρας, των Σπετσών, αργότερα και των Ψαρών, έγινε η Αίγινα απ' την αρχή της επανάστασης, καταφύγιο χιλιάδων προσφύγων από όλες τις άλλες ελληνικές περιοχές.
Μετά την καταστροφή των Ψαρών (1825) εγκαταστάθηκε στην Αίγινα η επιτροπή και το μεγαλύτερο μέρος των Ψαριανών. Η Αίγινα έγινε έτσι το κέντρο της πολιτικής, εμπορικής και πολεμικής τους δράσης και η βάση του στόλου τους.
Η Αίγινα έγινε ακόμα το κέντρο των ευρωπαϊκών επεμβάσεων και ανταγωνισμών, ιδίως μετά την εγκατάσταση της ελληνικής κυβέρνησης. Στο μεγάλο όρμο του Μαραθώνα αγκυροβολούσαν τα ευρωπαϊκά εμπορικά και πολεμικά πλοία. Κάποιοι φιλικοί ταξίδευαν εκεί για εμπόριο και για προπαγάνδα.
Στην επανάσταση πήραν μέρος πολλοί Αιγινήτες. Πολέμησαν στο Χάνι της Γραβιάς, στη μάχη του Αγινορίου, στο Φάληρο, βοήθησαν στον ανεφοδιασμό της Ακρόπολης με το Φαβιέρο καθώς και το Μοναστήρι της Χρυσολεόντισσας συμμετείχε δίνοντας πολλά χρήματα και τρόφιμα για τον αγώνα.
Η οικονομική άνθιση που παρουσίασε η Αίγινα στις παραμονές του ξεσηκωμού του 1821 είναι ένα φαινόμενο, το οποίο παρατηρήθηκε και στα άλλα νησιά, όπως στην Ύδρα, στον Πόρο, στις Σπέτσες, στα Ψαρά κ.α. Το αποτέλεσμα ήταν να βρεθούν όλα τα νησιά αυτά, κατά την έκρηξη της επανάστασης μ' έναν αξιόλογο και αξιόμαχο στόλο, (ο οποίος, όταν χρειάστηκε μετατράπηκε σε δραστικό πολεμικό όπλο κατά των τυράννων κι έπαιξε αποφασιστικό ρόλο στη νικηφόρο έκβαση του κατά θάλασσα πολέμου.
Κατά τον Α. Λιγνό, που με πολλή εμβρύθεια και ιδιαίτερη προσοχή, μελέτησε τη συνεισφορά των νησιών του Αργοσαρωνικού στον αγώνα, η Αίγινα στις παραμονές του 1821 διέθετε 68 σκάφη.
Στις 23 Μαρτίου 1821 η Αίγινα επαναστάτησε εναντίον των Τούρκων συγχρόνως με τον Πόρο και τη Σαλαμίνα, ακολουθώντας το Παράδειγμα των Σπετσών.
Ο προύχοντας της Αίγινας Μάρκελλος έστειλε στην Κάρυστο ένα πολεμικό βρίκι με το οποίο οι Αιγινήτες άρπαξαν μερικά τηλεβόλα από την παραλία της Καρύστου κι επέστρεψαν στο νησί τους. Αυτά τα τηλεβόλα χρησιμοποιήθηκαν στην πολιορκία του Ακροκορίνθου. Αρχηγοί της Αίγινας εκείνη την εποχή ήταν ο Σπύρος Μάρκελλος και ο Γιώργος Λογιωτατίδης, οι οποίοι συγκροτούσαν το στρατό τους με δικά τους έξοδα.
Στη μάχη του Φαλήρου, αρχηγοί των Αιγινητών πολεμιστών, ήταν τ' αδέλφια Τσελεπή, οι οποίοι αιχμαλωτίστηκαν απ' τους Τούρκους. Κατά τον ανεφοδιασμό της Ακρόπολης της Αθήνας απ' το Φαβιέρο, οι Αιγινήτες πολέμησαν κάτω απ' τους αρχηγούς τους Κώστα Λιούργο, Μούρτζη και Λαλαούνη.
Στην Κόρινθο οι Αιγινήτες τάχθηκαν στις διαταγές του Αναγνώστη Πετιμεζά και άλλοι υπό τον Δ. Υψηλάντη και εξεστράτευσαν στο μοναστήρι της Φανερωμένης κι εναντίον των πασάδων Ομέρ Βρυώνη και Μεχμέτ, που το 1821 είχαν εισβάλλει στην Α. Ελλάδα.
Τον επόμενο χρόνο, 1826 - 28 Ιουλίου βοήθησαν και οι Αιγινήτες στην καταστροφή της δεύτερης φάλαγγας του Δράμαλη στη νικηφόρα μάχη του Αγινορίου και των Δερβενακίων. Σε αυτή τη μάχη διακρίθηκαν οι Αιγινήτες Λαλαουνης, Κάτσας, Σώρρος, Μούρτζινος, Λυκούρης, οι αδελφοί Καρύδη (Τσελέπηδες) και πολλοί άλλοι.
Μετά οι Αιγινήτες πήραν μέρος στη μάχη της Αγ. Μαρίνας και της Στυλίδας υπό τις διαταγές του Νικηταρά, ενώ στη μάχη στο Αγινόρι πολέμησαν με αρχηγό το Γεώργιο Λύκο.
Αιγηνήτες πολέμησαν ακόμη, παίρνοντας μέρος στην εκστρατεία της Αθήνας, το 1826, στο πλευρό του αρχιστράτηγου Καραϊσκάκη στην οποία διακρίθηκαν. Στην άτυχη μάχη του Ανάλατου, ανάμεσα στους αιχμαλώτους περιλαμβανόταν κι ο Αιγινήτης Τσελεπής που εκτελέστηκε μαζί με όλους τους αιχμαλώτους μετά από διαταγή του Κουταχή.
Στις 21 Δεκεμβρίου του 1826 ο Κέιντεκ έφτασε στην Αίγινα και αφού επισκέπτηκε την εκεί βουλή σε συνεδρία, προσπάθησε, χωρίς επιτυχία, να πληροφορηθεί τι κεφάλαια, χρειάζονταν οι Έλληνες για να ιδρυθεί τακτικός στρατός.
Ακόμα η Αίγινα στις διάφορες κρίσιμες ιστορικές φάσεις του τόπου μας, χρησίμευε ως καταφύγιο του άμαχου πληθυσμού.
Στα χρόνια της επανάστασης του 21, η Αίγινα έγινε τόπος συγκέντρωσης πλουσίων οικογενειών, πολιτικών, στρατιωτικών και πνευματικών προσωπικοτήτων.
Κατά την περίοδο 1821 με 1828 κατοικούσαν την Αίγινα οικογένειες: Ζαχαρίτσα, Καλιφρονά, Χαλκοκονδύλη, οι Φίλιππος Ιωάννου, Σπυρίδων Τρικούπης, Χρ. Κλωνάρης, Μάρκος Δραγούμης, οι αδελφοί Νικήτας και Παναγιώτης Σπακόπουλοι, ο Ικέσιος, ο Βενιαμίν Λέσβιος, ο Μαυροκορδάτος, ο Πετρόμπεης, ο Κανάρης, ο Γεώργιος Φίνλεϋ και πολλοί άλλοι.
Επίσης η Αίγινα δέχτηκε ομαδικά το 1824, τη μεγάλη κοινότητα των Ψαριανών, μετά το ολοκαύτωμα του νησιού τους. Οι Ψαριανοί συγκρότησαν μια δραστήρια και οικονομικά εύρωστη παροικία. Επίσης καταδίωξαν αποτελεσματικά την πειρατεία και με τα πλοία τους πήραν ενεργά μέρος στον αγώνα.
Άλλοι σημαντικοί Αιγινήτες αγωνιστές είναι οι εξής: Βελισάριος Αιγινήτης: πολέμησε στην Εύβοια και στην πολιορκία της Άμφισσας το 1824.
Παναγιώτης Αιγινήτης: Πλοίαρχος και ιδιοκτήτης του σκάφους "Ασώματος". Συμμετείχε σε πολλές ναυμαχίες.
Χρήστος Αιγινήτης: Πολέμησε κατά της στρατιάς του Κιουταχή (1826).
Ακόμα φαίνεται πως η πειρατεία άνθιζε στην Αίγινα, στην οποία λειτουργούσε σε πλήρη δράση σημαντικό ορμητήριο των πειρατών. Μάλιστα τον Ιούνιο του 1826, ο Δεριγνύ αποβίβασε στην Αίγινα αιφνιδιαστικά ναυτικά αγήματα και κατάφερε να ξεριζώσει ένα επικίνδυνο άντρο πειρατών, που δρούσε στο νησί.
Στην Παλιαχώρα κατάφευγαν οι Αιγινήτες όταν κινδύνευαν απο τους πειρατές.
Μερικοί από τους Αιγινήτες ναυτικούς που πήραν μέρος στον αγώνα ήταν οι εξής:
Γ. Καλαμαράς, Σ. Γιαννούλης, Μ. Χελιώτης, Στ. Μούρτζης, Στ. Μπόγρης, Ελ. Χελιώτης, Ιωαν. Μουτσάτσος, Δ. Μαυρέας, Θ. Χελιώτης, Δ. Καλαμαράς, Γ. Βέσης, Στ. Ψευτοσταμάτης κ ά.
ΣΠΙΤΙΑ ΟΠΟΥ ΔΙΕΜΕΝΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ.
Η Περιβόλα, έπαυλη του Γ. Βούλγαρη, όπου έμεινε για λίγο διάστημα ο Καποδίστριας στα 1828 και έπειτα ο Θ. Βαλιάνος. Στην περιοχή γύρω φυτεύτηκε η πατάτα (Φωτογρ. Δημήτρη Μωραΐτη).
Σ' αυτό το σπίτι ο Σπ. Τρικούπης έγραψε την Ιστορία της Επανάστασης. Και εδώ πέρασε τα παιδικά του χρόνια ο Χαρίλαος Τρικούπης.
Σπίτι Κοντοσταύλου (φωτ. Γ. Σακκιώτη).
Από τα πολυτελέστερα σπίτια της Αίγινας επί Καποδίστρια
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Γ. Κουλικούρδη - Σ. Ν. Αλεξίου: ΑΙΓΙΝΑ
(Οδηγός για την ιστορία και τα μνημεία της).
Γ. Κουλικούρδη: ΑΙΓΙΝΑ Ι.
Κ. Σταμάτη: ΑΙΓΙΝΑ (Ιστορία - Πολιτισμός}.
Γ. Κουλικούρδη: Ο "Αλέξανδρος" του Χατζή Αλεξανδρή.
Κοττάκη Μaρία - Κουνάδη Μαρία - Κουτσονίκος Νίκος
 Αξιοθέατα :
Μονή Αγίου Νεκταρίου Μονή Αγίας Αικατερίνης
Μονή Παναγίας Χρυσολεόντισσας Βασιλική των Αγίων Θεοδώρων
Η Εκκλησία της Φανερωμένης Τα Μοναστήρια της Παλαιοχώρας
Το Μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου κτίστηκε γύρω στο 1904-1910,
από τον Επίσκοπο Πενταπόλεως
Νεκτάριο. Ο Νεκτάριος έζησε
στο Μοναστήρι και πέθανε το 1920.
Το 1961 ανακηρύχθηκε Άγιος.
Το Μοναστήρι βρίσκεται στο δρόμο
για την Αγία Μαρίνα και απέχει
6 περίπου χλμ. από την πόλη
της Αίγινας. Η εκκλησία έχει δύο
ψηλά καμπαναριά και τέσσερις
σειρές από παράθυρα, που για
επιστέγασμα, έχουν όλα
κόκκινα τόξα.
Το Μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου
είναι γυναικεία Μονή και σε αυτό
ζουν 14 μοναχές. Η μνήμη του
Αγίου γιορτάζεται στις 9 Νοεμβρίου,
οπότε συκγεντρώνονται στο
Μοναστήρι χιλιάδες πιστών,
προερχόμενοι από όλα
τα μέρη της Ελλάδας.
Στο Μοναστήρι υπάρχουν
πολλά τάματα και αφιερώματα
που προέρχονται από
μεγάλο αριθμό προσκυνητών.
Τηλέφωνο Μονής: 22970 - 53806
Βόρεια του νησιού, είναι κτισμένος
ο Ναός της Αθηνάς Αφαίας,
μέσα στα πεύκα με θέα
την απέραντη γαλάζια θάλασσα.
Είναι σε πολύ καλή κατάσταση.
Σώζονται 24 από τις 34, συνολικά,
κολώνες του ναού.
Έχει κτιστεί το 480 π.Χ. μετά
τη ναυμαχία της Σαλαμίνας.
Περισσότερες πληροφορίες για
την Αφαία μας δίνει ο Παυσανίας
από κάποιες παραδόσεις της Κρήτης.
Σύμφωνα με αυτές, από το Δία
και την Κάρμη γεννήθηκε
η Βριτόμαρτις που αγαπούσε πολύ
το κυνήγι και γι' αυτό τη συμπάθησε
ιδιαίτερα η θεά Άρτεμις.
Την ερωτεύτηκε όμως ο Μίνωας
και για να γλιτώσει από αυτόν
έπεσε στη θάλασσα και μπλέχτηκε
στα δίχτυα κάποιον ψαράδων
που την πήραν μαζί τους στο καράβι.
Εκεί όμως την ερωτεύτηκε ένας από
τους ναύτες και έτσι η Βριτόμαρτις
αναγκάστηκε και πάλι να πέσει
στη θάλασσα για να γλιτώσει
και κολυμπώντας βγήκε
στο νησί από όπου περνούσε
το καράβι αυτό, την Αίγινα.
Η κοπέλα πήρε αμέσως
το δρόμο προς το δάσος του
νησιού και σιγά σιγά οι ναύτες
από το πλοίο την έβλεπαν
να χάνεται σαν με κάποια
θεϊκή επέμβαση,
και γι' αυτό την ονόμασαν
Αφαία (άφαντη - αφανέρωτη).
Όταν έχει καθαρή ατμόσφαιρα
βλέπεις το Ναό του Ποσειδώνα
στο Σούνιο και την
Ακρόπολη
των Αθηνών.
Λένε ότι οι τρεις ναοί
σχηματίζουν ένα ισοσκελές τρίγωνο
(το ιερό τρίγωνο της αρχαιότητας).
Στην κορυφή του λόφου
της Κολώνας υπήρχε
ο περίπτερος ναός του Απόλλωνα.
Κατασκευάστηκε περί τον 6ο
αιώνα π.Χ. και από τον ναό
σώζεται σήμερα μόνο μια κολώνα.
Ο ναός είχε σχήμα ορθογώνιου
παραλληλογράμου με 11
κολώνες στην μεγάλη πλευρά
και 6 στην μικρή.
Νότια του Ναού υπήρχε
το προπύλιο και 2 μικρά
ορθογώνια κτίσματα.
Ανατολικά υπήρχε ο βωμός
του Ναού, νοτιοανατολικά
ο ναός της Αρτέμιδος,
δυτικά ένα κυκλικό κτήριο
και βόρεια σώζονται τα θεμέλια
ενός ορθογώνιου κτηρίου.
Σε ανασκαφές που έγιναν
βόρεια του ναού του Απόλλωνα αποκαλύφθηκε αρχαίο
νεκροταφείο στο οποίο
βρέθηκαν πολλοί λαξευτοί τάφοι.
Στους τάφους βρέθηκε ποσότητα
χρυσών κοσμημάτων, τα οποία
βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο.
Το Ελλάνιο Όρος είναι το πιο ψηλό
βουνό της Αίγινας. Έχει ύψος 532 μ.
και στην κορυφή του βρίσκεται
το Εκκλησάκι της Ανάληψης.
Κατά την μυθολογία σε περίοδο
ξηρασίας ο Αιακός παρακάλεσε
τον Δία για να βρέξει.
Οι παρακλήσεις του εισακούστηκαν
και στην συνέχεια ο Αιακός έχτισε
ένα ιερό προς τιμήν του Ελλάνιου
Δία, στην σημερινή θέση Σφυρίχτρες.
Σώζεται ένας τοίχος από τους
Ελληνιστικούς χρόνους και δίπλα
του μια πέτρινη σκάλα. Στο πάνω μέρος της σκάλας υπάρχει ένας
επίπεδος χώρος επάνω στον οποίο
είχε κτιστεί το ιερό του Ελλάνιου Δϊα.
Φαίνονται τα θεμέλια ενός μεγάλου
οικοδομήματος και οι βάσεις
από τρεις σειρές κολώνες.
Πιο ψηλά υπήρχαν δύο δεξαμενές
νερού, ανάμεσα στα βράχια.
Η ψήλότερη είναι η μεγαλύτερη.
Η θέα από την κορυφή του Ελλάνιου
Όρους είναι φανταστική. Κυριολεκτικά αγναντεύεις
όλον τον Σαρωνικό.
Στην βόρεια πλευρά του όρους
βρίσκεται ο ιερός ναός των
Ταξιοαρχών και στους πρόποδες
του βουνού βρίσκεται ο οικισμός
της Παχείας Ράχης, κτισμένος στην
πλαγιά, πάνω από τον Μαραθώνα.
Κολώνα είναι ο αρχαιολογικός
χώρος, από τα ευρήματα του
οποίου η ιστορία αντλεί
πληροφορίες για την αρχαία Αίγινα.
Βρίσκεται αριστερά από το
λιμάνι της Αίγινας και αποτέλεσε
την Ακρόπολη της Αίγινας
στην αρχαιότητα.
Αποτέλεσε την θρησκευτική
και την πολιτική βάση της πόλης.
Το όνομα δόθηκε
από την μοναδική κολώνα
που σώζεται μέχρι και σήμερα.
Η πρώτη κατοίκηση της Κολώνας
ανάγεται περίπου το 3500 π.Χ.,
στην Εποχή του Χαλκού.
 
Ο οικισμός είχε οχυρωθεί
για να προστατεύεται με τείχος,
η κατασκευή του οποίου έγινε
περί το 3000 π.Χ.
Ο οικισμός καταστράφηκε αλλεπάλληλα, περί τις 10 φορές,
και ανοικοδομήθηκε.
Σώζονται τα βόρεια τείχη,
η κατασκευή των οποίων
ανάγεται περίπου στο 1600 π.Χ.
και κάποια ερείπια που
χρονολογούνται γύρω στο 1300 π.Χ.
Στην νότια πλευρά υπάρχουν κατάλοιπα Βυζαντινών χτισμάτων
και ψηλά στον λόφο υπολείμματα από τις κατοικίες των ιερέων.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

***

~
~ Υγεία για όλους  μας   Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου 2016  :
 
ΥΓΕΙΑ γιά ΟΛΟΥΣ  μας:  http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2016/09/19-2016.html .-
~Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου 2016 : http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-20-2016.html .- 
~Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 21 Σεπτεμβρίου 2016  : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-21-2016.html .- 
~* Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 22  Σεπτεμβρίου  2016: http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-22-2016.html .-
~Η Εφημερίδα μας   ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 23  Σεπτεμβρίου  2016 Βίντεο από Άγιον Όρος : http://snsarfara.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-23-2016.html ,-
~ Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS  στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου 2016  :  http://stamos-dynami.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-24-2016.html .- 
~Η Εφημερίδα μας   ARFARA NEWS  στο αγιάζι της ενημέρωσης Κυριακή 25  Σεπτεμβρίου  2016:  http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-25-2016.html .-
~Επίσκεψη προσκύνημα ΑΙΓΙΝΑ Κυριακή  25/09/2016  : http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2016/09/25092016.html .- 
~
~ ****   BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ:  

1. - Stamatios Skoulikas =  Stamatios Skoulikas  , http://www.youtube.com/stamos01 ,   5012  video.  -    Σταματης Σκουλικας  
2. - Stamos Skoulikas =        Stamos Skoulikas  
http://www.youtube.com/stamatios01   ,    3123 video.     σταμος σκουλικας ,  
3. - Vlasis Skoulikas =   Vlasis Skoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal  .  =    3113  video. -                  https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1  ,.- - βλάσης σκούλικας ,
Σύνολον                                  11.248  βίντεο   .
~